Самарские судьбы

Самара - Стара Загора

ЛИРИКА

+303 RSS-лента RSS-лента
Автор блога: Евгений Ивненко
Гимн городу
Стихи. Евгения Ивненко

Тольятти - наш город российский, любимый,
Стоишь ты у Волги и гор Жигулей.
Мы любим тебя, твои сосны, рябины,
Раздолье твоих ставропольских полей.

Славься, Тольятти наш – гордость народная!
В мире и дружбе живи вековой.
Стать крупным городом – цель благородная,
Славься в веках мы гордимся тобой.

Ты здесь начинался в далёкие годы,
На месте, где плещет морская волна.
Здесь выросли парки, проспекты, заводы,
Здесь ВАЗ поднимала вся наша страна.

Славься, Тольятти наш – гордость народная!
В мире и дружбе живи вековой.
Стать красивей ещё – цель благородная,
Славься в веках мы гордимся тобой.

Ты в мире известен «Самарой» и «Ладой»
Моделями ВАЗ покорил пол-Земли.
И стали в народе любимой наградой
«Калины» и «Гранты», твои «Жигули».

Славься, Тольятти наш – гордость народная!
В мире и дружбе живи вековой.
Стать лучшим городом – цель благородная,
Славься в веках наш народ трудовой.

2017
Приезжайте, друзья
Евгений Ивненко

Приезжайте, друзья, к нам на дачу
в Мордово
Вам я песни спою, угощу коньяком.
Почитаю стихи свои старые снова,
Тем, кто с ними пока, что, ещё не знаком.

Посетите наш край, уверяю: нет краше.
Приезжайте, друзья, лучшей нету поры.
Полюбуйтесь и вы речкой Воложкой нашей,
Севрюкаевский лес скроет нас от жары.

Он грибною порой нам подарит опята,
Угостит щедро нас ежевикой лесной.
Приезжайте, друзья, вспомним мы,
как когда-то,
На Самарской Луке собирались весной.

Уж подсолнух цветёт – широченное поле…
Из Тольятти спешат щук ловить рыбаки.
Приезжайте, друзья, нагуляемся вволю,
А в вечерний закат посидим у реки.

28.07.2019







Автобиография


Евгений Ивненко

Автобиография
кратко о себе


Родился 20 апреля 1937, Новочеркасск, Ростовской обл., в семье рабочих Новочеркасского паровозостроительного завода Ивненко Петра Пименовича и Анны Иосифовны (Иващенко).
1954- Средняя школа №9, Новочеркасск.
1958- Новочеркасский Электро мех. техникум, Электровозостроительный завод.
1958-1962- Армия, Ереван, Армянская ССР, радио телеграфист 1 кл, мл. сержант.
1962-1971г.– НЭВЗ, ВНИИ электровозостроения (Патентный отдел-ОПИР), ст. инженер.
1966- Центральные курсы патентоведения, изобретательства и рационализации при Госкомизобретений СССР (ЦКПИ), Москва.
1971-Тольятти, Волжский автозавод- ВАЗ,Бюро изобретательства, рационализации.
1972-Высшие государственные курсы по патентно-изобретательской и рационализаторской работе (ВГКПИ), Рига.
1974-Куйбышевский общественный институт патентоведения (КОИП), г. Куйбышев.
1991-1998- БИПР- Бюро информации, патентоведения,рационализации Производства технологического оборудования (ПТО) ВАЗ, нач бюро.
Награждён медалью “Ветеран труда”, знаками “Победитель соцсоревнования” Минавтопрома, “Ветеран ВАЗ”, "Дети войны".
Стихи начал писать в 60-е годы. Печатался в многотиражных заводских и городских газетах: “Вперёд” (НЭВЗ, Новочеркасск), “Волжский автостроитель” (ВАЗ),Тольятти: “Честь имею”, “Веста”, “Почтовые вести”, “Молния”. На литературных сайтах:"Фолиант”, “Самарские Судьбы“,в социальных сетях: “ВКонтакте”, “Одноклассники”, в “Стихи Ру".
2000- член тольяттинского Литобъединения “Творческий почерк” им Ю.Брусникина. Издал сборники: “Стихи в альбом”-2006, “Избранное”-2009, “Родные края”-2010, сборники стихов: "Дачный сезон", "Мой репертуар", "Стихи и песни", 2018.
Автор коллективных сборников Лито: “Встреча друзей”(2002), “Друзья встречаются вновь”(2003), “Долгое эхо войны”(2005), “Души серебряные нити”(2006), “Во имя жизни”((2007), “И смешинки, и грустинки, и весёлые картинки...”(2008), “Брусничные россыпи”(2009), “Колесо жизни”(2010), “И к звёздам летим за мечтою”(2010), “След на земле”(2012), “Человек, живущий на земле”(2013).
Участник и баянист вокально-хорового ансамбля Л. Михайлова “С песней по жизни”.
Вот и октябрь
Стихи Е Ивненко

Вот и октябрь, и дачный окончен сезон.
Солнце всё реже и реже. заметить резон.
В небе плывут, всё плывут и плывут облака…
Я здесь на даче один, но не мёрзну пока.

Припев:
Милая моя, небо голубое,
Хочется домой, рядом быть с тобою.
Милая моя, вот и «бабье» лето
Радует всех нас, и теплом, и светом.

Я весь в работе, почти, что укрыл виноград.
Солнышко вышло из тучки и я ему рад.
Ночью под утро опять слегка дождь моросил,
Лучшей погоды не ждал уж я и не просил.

Припев

Красной калиной своею любуюсь в окно:
Мне бы собрать её надобно было давно.
Будем родных и друзей угощать за столом.
В твой День рождения песню мы эту споём.

Припев

20.10.2018

А годы бегут
И вот, ещё год в один миг пролетел,
А я все дела завершить не успел
Как жаль, что стремительно мчатся года,
И всё ж, как всегда, встречаемся мы иногда.

А годы бегут,
незаметно, так быстро бегут
И нам их уже
никогда не вернуть.

Нас в город Тольятти завод всех позвал.
Здесь раньше, друзья, никогда не бывал.
Я первым приехал, потом и семья,
Большая моя, освоила эти края.

Уж взрослыми стали у нас сыновья,
Есть жёны любимые, внуки, друзья
И, главное в жизни, душой не стареть,
Теплом друзей греть и песни любимые петь.

Пусть тронула всех нас уже седина,
В душе ж не ноябрь, а март и весна
Мы будем о планах своих говорить,
Улыбки дарить и всё ж я хочу повторить:

А годы бегут,
незаметно так, быстро бегут
И нам никогда
их уже не вернуть.
Калинушка


Ой, калина красная,
Ты любовь моя.
До чего ж прекрасная!
Всё любуюсь я.
Подскажи, калинушка,
Любит Он иль нет?
К встрече у овинушка
Ты мне дай совет.

Скоро день рождения
Милого дружка...
Слов для поздравления,
Не найду пока.
Бабье лето краткое,
Мчится, как во сне.
Моё счастье шаткое,
Дай опору мне.

Ой, калина красная,
Ты любовь моя.
До чего ж прекрасные
Здешние края.
Милая, калинушка,
Всё мне расскажи...
Я, как та рябинушка,
Что стоит у ржи.

Вот уж лето кончилось
И пошли дожди...
Ты к моей калинушке
Снова приходи.
Милый мой, хороший мой,
Любишь или нет?
Моё сердце успокой,
Дай скорей ответ..
Скажи, Ромашка
СКАЖИ, РОМАШКА



Весна сегодня ранняя,
Иду я на свидание
И вишня под окном моим
Впервые расцвела.
Пришла пора цветения,
Садов благоухание,
И с красотой весеннею
Ко мне любовь пришла.

Скажи, ромашка белая,
Ну, что же я наделала?
Его я полюбила, он -
В моём окошке свет.
И почему не смела я
Ему признаться первая?
Гадаю утро целое,
Ромашки жду ответ.

Стоят ромашки тонкие,
И машут мне головками,
Да меж собою шёпотом
О чём-то говорят.
Вдали кукушка звонкая
Кукует песню громкую
Зовёт к себе желанного
Уж два часа подряд.

Вот, наконец, свидание:
Закончились страдания:
Он, улыбаясь радостно,
Передо мной стоит
И в это утро раннее
Сбывается гадание:
Слова, столь долгожданные,
Мне милый говорит.
На Майдане
Бурлит Майдан на Украине...
Февраль в преддверии весны..
В столице бунт, горят машины
И лозунги с трибун слышны.

Горят покрышки на Майдане,
Стреляет снайпер из окна
И всё в коктейливом тумане...
Идёт гражданская война.

“Коктейли” Молотова в “Беркут”
Летят и бьются о щиты.
Пожарищ пламени не меркнут
Здесь с наступленьем темноты.

Начался гневный бунт народный.
И кто теперь в нём виноват?
На площадь вышел люд голодный
Свой устанавливать диктат.

Неофашисты - радикалы,
Оппортунисты всех мастей,
Вновь испечённые вандалы
Кричат в истерике страстей.

Звучат призывы анархистов
Признанья Западу в любви...
Подняли головы нацисты,
Грозят залить Восток в крови.

Грозятся скорою расправой,
Лишить его гражданских прав,
Чтоб в управлении державой
Все исполняли их устав.

И при поддержке масс народа,
Не выдержав его нажим,
Фашистам всем и США в угоду,
Пал в стольном Киеве режим.

21.02.2014.
Город новый
Автозаводский р-н, б-р Баумана, фото автора, 1972 г.
""


Самарский край пленил меня природой...
В Тольятти рос вокруг ещё бурьян,
В полях для ветра - полная свобода:
Гуляй себе раздольно и буянь.

Куда ни глянь: стоят повсюду краны,
С восточной стороны - сосновый лес...
Здесь строят город новый ветераны,
Строители известной Волжской ГЭС.

Здесь ВАЗ уже возводится три года
Поднялись, наконец, среди полей,
Конвейер Главный, корпуса завода
По производству “Лад” и «Жигулей».

И как грибы в дождливую погоду,
Растут дома, за кварталом квартал,
Двойною лентою легла к автозаводу
С Центрального района магистраль.

По ней идут "БелАзы" и "КамАзы",
Любой, плохой погоде вопреки...
Растёт, здесь город новый с АвтоВАзом
У Волги нашей, матушки - реки.

Автозаводский район, ул Свердлова, поликлиника №2, ВАЗ, фото автора, 1972 г.
""
.
Наш город
""

Автозаводской район

Город наш Тольятти, Ставрополь-на-Волге,
Родина известных «Лад» и «Жигулей»
Ты к вершине славы путь прошёл недолгий.
Нет тебя прекрасней, нет тебя милей.

Ты стоишь у моря, стройный и красивый,
Там, где раньше были степи и поля.
Трудишься на благо матушки-России
И тобой гордится волжская земля.

На твоих проспектах липы и рябины,
Белые берёзки, зелень тополей...
Расцветай Тольятти, город наш любимый!
Нет тебя прекрасней, нет тебя родней.

Смотрит к нам в окошко красная рябина,
Снова на прогулку к морю нас зовёт…
Сердцу дорогая, милая картина:
Город наш Тольятти и родной завод.

У твоих окраин вижу лес сосновый,
Он при каждой встрече радует мой взгляд
Славься наш Тольятти, славься город новый,
Славься, мой любимый, милый Автоград!
Зима
Снова зима. Ветры, вдруг, налетели,
Холод пришёл, уже в наши края…
Падает снег, закружились метели
Ждал их, с какой-то тревогой и я.

Всё же, я верю метели откружат,
Выглянет солнце, пойду в зимний лес.
Старые лыжи ещё мне послужат
С горки скатиться под синью небес.

Вновь полюбуюсь я лесом сосновым,
Стройными елями в белом снегу.
Белку пушистую встречу здесь снова,
Смелых синиц покормлю на бегу.

Вот уж о них позаботился кто-то,
Всюду кормушки, их много, весьма.
Птицы довольны людскою заботой.
Дай Бог, не будет суровой зима.

Первый снег

Банк "Автомобилбный банкирский дом" - АБД., Тольятти.

ПЕРВЫЙ СНЕГ

Зима. И ветер озоруя,
Сгребает в кучки первый снег.
Собачка Чапа, шум почуя,
Бежит к воротам встретить всех.

К ним подошёл автобус банка:
На службу тянется народ.
Права была вчера цыганка:
Со снегом встретим Новый Год.

А он уж близко где-то, рядом,
О нём всё чаще говорим,
Становимся теплее взглядом
И сердцем любящим горим.

У многих радостные лица,
Довольны снежною зимой...
А снег идёт, слегка кружится,
Всё застелив вокруг собой.
Славься, Тольятти
""


Славься,любимый Тольятти,
Город, в котором живём.
Здесь при вечернем закате
Так хорошо нам вдвоём.
Здесь у нас выросли дети...
Все мы в тебя влюблены.
Любим вечерние эти
Встречи прихода весны.

Липы, берёзки, рябины,
Зелень весенних аллей
Нами навеки любимы.
Нет их для сердца милей.
Волга у берега плещет,
Ласково бьётся волна...
Нам сокровенное шепчет
Что-то тихонько она.

Слышатся звуки баяна,
Песня летит над рекой.
Чайки кричат неустанно.
Спорят о чём-то с волной.
Вырос у Волжской плотины,
Стал ты ещё красивей...
Нет живописней картины
Той, что у гор Жигулей.


Тольятти. Памятник Василию Никитовичу Татищеву - основателю города, 1737 г.
""

Тольятти вечерний. Закат.
""
Самарский край
Стелла "Ладья" у завода по производству автомобилей "ВАЗ"

Волжский автомобильный завод - ВАЗ, Тольятти, Самарская обл.


САМАРСКИЙ КРАЙ

Мне люб и дорог край донской,
Пришлось расстаться с ним когда-то.
Я вспомнил с грустью и с тоской
Свой дом, куда уж нет возврата.

Живу в Тольятти сорок лет.
Здесь вырос сын, дождался внуков
И для меня дороже нет
Их голосов и песен звуков.

Рос в эти годы АвтоВАЗ —
Большой завод и новый город.
О них стихи писал не раз,
Был, как и все я, весел, молод.

Люблю Самарскую Луку
С её чудесною природой
Художнику и рыбаку
Здесь рай в любое время года.

Любуюсь Волгою и я,
Когда к плотине подъезжаю
И вновь поёт душа моя,
О ней стихи свои слагаю.

Как здорово: есть сайт Самсуд
С его рассказами, стихами…
Я рад, друзья, что можно тут
Мне обменяться ими с вами.

Москва, Самара, Красноярск,
Тольятти, Гамбург, Брянск, Одесса,
Ростов, Нью-Йорк, Новочеркасск
Собрали нас по интересам.

Алтай, Флоренция, Кузбасс,
Тампере, Новгород, Саратов
Пришлют стихи свои не раз,
Чтоб снова стать Лауреатом.

Самарский край всем ближе стал,
Он стал родным моим потомкам.
Уже и мне момент настал,
Ему в любви признаться громко.

Самарский край мне ближе стал,
Но край Донской не забываю.
Его любить не перестал.
О нём пою, о нём скучаю.

23-х этажное здание Заводоуправления ВАЗа, за забором справа - трек испытания автомобилей


Тольятти, Преображенский собор, ул Юбилейная


Волга, Жигулёвские горы, Маркваши, Копылово, плотина ГЭС.
Плагиат
Я, времени нисколько не жалея,
На сайте комментарии читал:
Здесь осуждали Ведина Андрея...
Судить его, как многие, не стал.

Хотелось мне подробней разобраться:
Не верил, откровенно, в плагиат.
Со всеми мог он весело общаться,
Как лучший друг, товарищ или брат.

И. вдруг, как гром, такое обвинение
И ссылки на подобные стихи...
Ему бы дать скорее объяснения
Или просить прощенье за "грехи"...

Обидевшись, не стал он объясняться,
И утверждал лишь, что не виноват...
Позор, конечно, но, ведь, не стреляться ж,
Коль, не вернуть доверия назад.
Новая Семья
Вас сегодня расписали...
Вы теперь одна Семья,
В ЗАГСе все вас поздравляли,
Поздравляю вас и я.

И, коль есть мужская сила,
Муж, конечно же , не прочь
Чтоб супруга подарила
Ему сына или дочь.

Будет цель бюджеты тратить,
Чтобы вырастить внучат.
Пусть Удача к вам подкатит,
Мавры в двери постучат...

Пусть любовь вам не наскучит,
Так же, как и речь моя.
Жизнь всегда чему-то учит
И, да здравствует Семья!

10 июля 2013 г.
День Семьи (окончание)
ФЕВРОНЬКИ ВМЕСТО ВАЛЕНТИНОК ( об истории праздника)

День супружеской любви празднуется 8 июля, в День покровителей святых князей Петра и Февронии, и со временем заменит день Святого Валентина, который Русская православная церковь считает чуждым православной традиции. Князь Петр и Феврония Муромские почитаемы в христианской традиции как пример благочестивого супружества и причислены к лику святых. Согласно легенде, князь Петр оставил Муромский престол ради брака с крестьянской девушкой Февронией. В старости они приняли монашеский постриг и умерли в один день. Возможно, российские влюбленные скоро будут посылать друг другу не "валентинки", а "февроньки».

Пользуюсь случаем, чтобы еще раз поговорить о необходимости чистоты и душевного тепла в семье. И еще мне хочется выяснить, почему такой приятный для влюбленных праздник, как день Святого Валентина никак не хочет вписываться в традиции русской православной церкви. Зачем его нужно заменять другим?

Спрашиваю об этом у отца Андрея, протоиерея Свято-Пантелеймоновской церкви. Приход в честь великомученика Пантелеймона находится в 100 метрах от библиотеки "Фолиант" МБУК "ТБК", только дорогу перейти. А Андрей Геннадьевич ГРИЕВ - давний друг библиотеки, которого мы уже не раз приглашали на разные литературные вечера.

Отец Андрей:
- День святого Валентина используется для того, чтобы оправдать незаконные с церковной точки зрения любовные связи. Влюбленные не отмечают этот день как день своего святого покровителя. Его празднование - не повод устремиться в небо, а скорее – друг ко другу, причем часто отношения влюбленных с точки зрения церковной незаконны. Любые связи вне брака являются греховными. Очень часто этот день является оправданием греха, поэтизацией его, поэтому в Церкви к этому празднику относятся как к нецерковному и, более того, как к подмене настоящего праздника искусственным.

Если человек в этот день откроет церковный календарь, святцы, то не обнаружит там святого Валентина. Этот праздник оторван от традиции Русской православной церкви. Празднование дня любого святого заключается в первую очередь в том, что в храме в честь него проходят богослужения. Сегодня мы нуждаемся в популяризации праздника, который был бы направлен на укрепление института семьи, а не разрушение его вольными отношениями.

День православных святых Петра и Февронии вполне смог бы стать Днем семейной любви. Это было бы хорошей идеей. Другое дело, что в этом дне заинтересованы преимущественно верующие, а День святого Валентина стал выгодным для коммерции, продажи амулетов, сердечек, открыток. Этот праздник в том виде, в котором он отмечается сегодня, вообще безрелигиозный. Религия в данном случае служит лишь символом, оберткой для содержания, которое является отнюдь не религиозным.

ЛЕГЕНДА О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ

Одно из древних преданий гласит: князь Петр, сын Муромского князя Юрия Владимировича, победил дракона, совершавшего хождения в Муромскую землю. Но после этого на него напала страшная проказа – кожа пошла пятнами, красными и белыми, стала утолщаться, руки и лицо покрылись язвами. Испуганный князь созвал лучших лекарей и знахарей, колдунов да магов, но те не в силах были справиться с болезнью, лишь разводили руками, рискуя быть казненными. Совсем отчаялся князь Петр, ведь с каждым днем он чувствовал себя хуже и хуже.

И вот ночью, то ли во сне, то ли в болезненном бреду, привиделся князю старец, седой, как лунь, в простой одежде. Опираясь на клюку, он сказал: «Исцелить тебя, князь, может дочь «древолаза» - бортника, добывающего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Слушаются ее звери лесные да птицы, травы шепчут ей о своих чудесных свойствах, лечит она болезни разные.

Послал князь гонцов в Рязанскую землю за Февронией. Привезли гонцы девушку, красивую, мудрую и благообразную. Князю Феврония понравилась, и пообещал он на ней жениться, если исцелит она его. Собрав нужные травы, да пошептав над ними, девушка вылечила князя, однако он не спешил выполнять свое обещание, но оставил Февронию при дворе, в богатстве и довольствии. Из-за несдержанного слова, а может, по хитрости девушки, болезнь возобновилась. Князь снова попросил помощи у Февронии, и после повторного излечения тут же на ней женился, и стала простая крестьянка Феврония княгиней.

Но завистливые и корыстные бояре не захотели, чтобы женой князя была простолюдинка, и заявили ему, чтобы он либо развелся с ней, отпустив ее на все четыре стороны, либо ушел вместе с ней. Тогда князь приказал опустить на воду суда, взял молодую жену и поплыл с нею вместе по Оке-реке. Медленно плывут ладьи, тихо плещет река, ласково светит в синем небе солнышко, согревая изгнанных князя и княгиню.

По преданию, в одном судне с Февронией плыл человек, жена которого была на том судне. И человек этот, искушаемый лукавым бесом, посмотрел на Февронию с нечистым помыслом. Она же сразу, угадав его дурные мысли, обличила его, сказав: "Зачерпни воды из реки с этой стороны судна и испей". Он зачерпнул и выпил. Тогда она сказала: "Зачерпни теперь воды с другой стороны и выпей". Он зачерпнул с другой стороны и выпил. И спросила его Феврония: "Одинакова ли вода или одна слаще другой?" Он же ответил: "Одинаковая, госпожа, вода". Тогда она промолвила: "Так и естество женское одинаково. Почему же ты, позабыв про свою жену, о чужой помышляешь?" И человек этот, поняв, что она обладает даром прозорливости, не посмел больше предаваться таким мыслям.

Пристав к деревенскому берегу, стали Петр и Феврония жить, как простые люди - в любви и согласии, радуясь каждому дню, проведенному вместе.

Тем временем в Муроме начались беспорядки. Каждый из приближенных князя пожелал сесть на престол. Плелись интриги, совершались убийства. Опомнились бояре и, собрав совет, попросили князя вернуться обратно, да с молодой женой. Князь согласился, и они вернулись в город. Верная, добрая и справедливая Феврония заслужила доверие и любовь горожан и помогала супругу править городом.

Прошли годы, и в глубокой старости Петр и Феврония расстались, приняв постриг в разных монастырях, взяв имена - Давид и Евфросиния. Но каждый день молились они о том, чтобы умереть в один день, и завещали после смерти положить их в одном гробу и даже заготовили для этого гробницу из одного камня с тонкой перегородкой.

Бог услышал их молитвы, и умерли они в один день и час - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Однако священнослужители отказались хоронить их в одном гробу, посчитав, что это не соответствует их монашеским званиям, и похоронили их в разных обителях, но уже на следующий день они все равно оказались вместе. Ныне их мощи покоятся в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
С тех пор святые Петр и Феврония считаются покровителями cемьи и брака, а их союз является образцом христианского супружества, символом чистой и светлой любви. И в этот день, восьмого июля, верующие поминают и почитают их.

8 ИЮЛЯ - ДЕНЬ ЛЮБЯЩИХ СЕРДЕЦ

По мнению церковнослужителей, этот день можно и нужно назвать православным днем всех влюбленных. В этот день принято дарить цветы, а поскольку праздник приходится на Петров пост, устраивать шумные веселья, пожалуй, не стоит. Но вот совершить небольшую прогулку, побыть наедине с любимым человеком будет вполне уместно. Обычно верующие влюбленные приходят в этот день в храм, чтобы вместе причаститься церковных таинств. И еще считается: если в этот день признаешься в любви, тебе непременно ответят взаимностью.

8.07.13. Россинская Светлана Владимировна, гл. библиотекарь библиотеки "Фолиант" МБУК «Тольяттинская библиотечная корпорация»
День Семьи (8 июля)
ВЛЮБЛЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ДЕЙСТВУЕТ
К вопросу о сути праздников - Дня семьи (8 июля) и Дня всех влюбленных (14 февраля).


Из множества февральских праздников в мире только День всех влюбленных отмечается с такой безграничной любовью. Наверное, потому, что зима. Летом так просто казаться влюбленным, а зимой дефицит теплых чувств ощущается острее. Но с ощущением волшебства хочется жить каждый день!

СУТЬ ПРАЗДНИКА

День свято́го Валенти́на, или День влюблённых - праздник, предположительно названный по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин - Валентин Интерамнский и Валентин Римский.

В России праздник носит светский характер. Отношение католической и православной церквей к этому празднику неоднозначное, исламской - негативное.

Отмечающие этот праздник дарят любимым и дорогим людям цветы, конфеты, игрушки, воздушные шарики и особые открытки (часто в форме сердечка), со стихами, любовными признаниями или пожеланиями любви - валентинки.

ЛУПЕРКАЛИИ ДРЕВНЕГО РИМА И СВЯТОЙ ВАЛЕНТИН

История праздника дня святого Валентина берет своё начало с Луперкалий Древнего Рима. Луперкалии - фестиваль эротизма в честь богини «лихорадочной» любви и бога Фавна (Луперк - одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля.

Место, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема (основателей Рима), считалось у римлян святым. Каждый год, 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Lupercalia» (лат. lupa — «волчица»), во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и выходили в город пороть женщин. Зачем они это делали?

В античное время детская смертность была очень высока. В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворождений и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению.

Согласно «Иллюстрированной истории Рода», написанной Уильямом М. Купером, главной частью фестиваля Луперкалий были голые люди, несущие ремни из кожи козла, которые бежали мимо женщин и били их; женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и легкие роды. Это стало очень распространенным ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств.

Празднества были так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с приходом христианства, этот еще долгое время существовал.

В 494 году н. э. Папа Геласий I попытался запретить Луперкалии. Празднику, который пришел на замену Луперкалиям, был назначен небесный покровитель - святой Валентин, коего в 269 году н. э. римский император Клавдий II приказал убить за его проповедническую деятельность среди молодежи. Он был казнен 14 февраля, а позже был канонизирован церковью.

Также римский папа Геласий I изменил день празднования Луперкалия с 15-го на 14-е февраля (День Валентина). Через какое-то время празднества Луперкалия исчезли, однако между ними и Днем святого Валентина до сих пор остается много общего.

В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно легенде, в те далекие и темные времена властный и жестокий римский император Клавдий II вбил себе в голову, что одинокий мужчина - без семьи, жены и обязательств, лучше бьется за родину на ратном поле битвы, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам - выходить замуж за любимых мужчин.
А святой Валентин был обычным священником, который сочувствовал несчастным влюбленным и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин.

Вскоре «проделки» священника Валентина стали известны власти и его кинули в тюрьму, приговорив к смертной казни. В тюрьме святой Валентин познакомился с прекрасной дочкой надзирателя - Джулией. Влюбленный священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви - валентинку, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года нашей эры.

В РОССИИ

День святого Валентина, отмечаемый 14 февраля, почти для половины россиян превратился в полноценный праздник. Об этом свидетельствуют данные опросов Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) и Аналитического центра Юрия Левады.

По данным ВЦИОМ, наиболее популярен этот праздник среди молодежи. Более 81 % юношей и девушек в возрасте от 18 до 24 лет отмечает этот праздник. В ходе исследования, проведенного «Левада-Центром», выяснилось, что в данный момент 53 % россиян считает себя влюбленными. Между тем есть и те, кто готов бороться с «чуждой» традицией празднования этого дня.

В принципе, в самом наличии праздника, посвященного самому возвышенному чувству, ничего плохого нет. Тем более что современное общество испытывает острый недостаток любви и элементарной человеческой теплоты. Хронические стрессы и усталость современного обывателя психологи связывают именно с дефицитом искренних чувств.

Однако в России, как и во всем мире, праздник «чистой и светлой любви» приобрел коммерческий оттенок. Ретейлеры ожидают роста продаж праздничной атрибутики: сувенирных сердечек, открыток и т. д. Основную массу покупателей, по статистике, составляет молодежь.
Между тем, значительная часть религиозной общественности отрицательно относится к этому «празднику». Они считают, что в основе традиции праздновать День всех влюбленных лежит римский языческий праздник «луперкалий», во время которого поощрялись беспорядочные половые связи и сексуальная распущенность.

Негативно относится к празднику и Русская православная церковь. День всех влюбленных отказываются праздновать не только православные, но и католики. Католическая церковь никаких особых праздничных богослужений в день святого Валентина официально не проводит, считая его празднование народной, а не церковной традицией.

Резко негативное отношение к празднику св. Валентина демонстрируют представители некоторых молодежных объединений, которые считают этот праздник чуждым для русской культуры и видят в нем негативное влияние других стран. Это происходит еще и потому, что в России с 2008 года снова появился свой официальный праздник - Всероссийский День семьи, любви и верности, который отмечается 8 июля в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских - покровителей семейного счастья, любви и верности.

Предпринимаются попытки предложить альтернативу празднованию Дня святого Валентина в виде Дня святого Трифона (также 14 февраля по новому стилю).

А КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ПРАЗДНИКУ - ДНЮ СВЯТОГО ВАЛЕНТИНА?

Я , например, отношусь к нему в соответствии с высказыванием английского драматурга Алана Эйкборна (род.1939): «От животных нас отличает только чувство юмора и способность влюбляться»

Мне думается, нужно постоянно быть в состоянии влюбленности в кого-нибудь или во что-нибудь. Без этого основного чувства все остальные - дружба, милосердие, смирение - теряют свой смысл и глубину, становятся какой-то психологической диковинкой и принимаются как забытые странники из далеких времен…

9.07.12 Россинская Светлана Владимировна, гл. библиотекарь библиотеки «Фолиант» МБУК «Тольяттинская библиотечная корпорация» e-mail: rossinskiye@gmail.com
Первая встреча
Ой, ты Катя, Катерина,
Я не всё тебе сказал:
Вспомнил, как я под рябиной
Посмотрел в твои глаза.
Столько лет не забываю
Наши встречи под луной,
Каждый раз я вспоминаю
Встречу первую весной.

Хороши у наc на речке
При закате вечера.
Мы у дома, на крылечке
Обнимались до утра.
Мы на лавочке сидели,
Прикасалась ты плечом,
А лягушки хором пели
Свои песни ни о чём.

Вот гармошка заиграла,
Созывая молодёжь.
Ты теперь такого бала
Вряд ли где уже найдёшь.
Мы кружились, танцевали
На лужочке при луне
И совсем не уставали,
Были счастливы вполне.

""
Эхо войны
Нине Ивановне АНПИЛОГОВОЙ

Спасибо Вам, Нина, за нашего батю,
За нашего дедушку низкий поклон
От сына, от дочери, внучки и зятя,
Приехавших в гости в любимый Мамон.

Мы Вам благодарны за Ваше участие
В нелёгкой судьбе ветерана войны...
Желаем сердечно Вам личного счастья
В тяжёлое время для нашей страны.




В День Победы над Германией в Великой Отечественной Войне хочется, ещё раз, с большой благодарностью вспомнить наших ветеранов, участников войны, сказать спасибо тем, кто своим ратным трудом в годы войны отстоял свободу и независимость нашей Родины.

Будучи в отпуске в селе Верхний Мамон, Воронежской области, прочитал статью нештатного корреспондента местной газеты “Донская новь” Нины Анпилоговой о мужестве и стойкости бывших узников одного из лагерей военнопленных в Германии, её земляков, односельчан и однофамильцев: Хаустова Трофима Васильевича и Хаустова Ивана Стефановича.

Они случайно встретились в конце войны в лагере для военнопленных.
Навсегда врезался в память Трофима Васильевича их переход в другой лагерь. На десятом километре пути, охранник безжалостно добил штыком первого упавшего узника. Трофим увидел, что его сосед, Иван, валится с ног, не задумываясь, подхватил его под руку и потащил за собой. Конвойный бил прикладом Трофима из-за того, что они отстали от колонны. Но всякий раз, пошатнувшись, он находил в себе силы устоять на ногах, так как упав, они разделили бы участь узника, оставшегося в дорожной пыли.

Увидев, что Трофим выдыхается, что над ним нависает угроза смерти, Иван предложил: – Троша, бросай меня, зачем же обоим?
– Нет! Погибать, так вместе. Дома нас уже всё равно схоронили..
И так до самого освобождения они держались вместе.

Прошло много времени с тех пор, как они вернулись в родное село Верхний Мамон, Воронежской области. Многие раны были залечены, но одна не заслужено долго напоминала Трофиму о себе.

Возвратившись домой, он поступил на работу в дорожно-строительное управление. Строил дорогу Павловск - Богучар. В свободное от работы время и в выходные дни чинил односельчанам обувь, а также помогал им восстанавливать или перестраивать дома. Постепенно обновил и свой старый дом, построил летнюю кухню, сарай, выложил камнем круглый погреб. За домом посадил сад и разбил огород. Так они и жили с женой Анной Стефановной многие годы, работали на строительстве и в колхозе, ожидая приезда детей в летний отпуск.

Сам Трофим Васильевич окончил всего семь классов сельской школы. Поэтому очень хотел , чтобы дети учились, получили хорошее образование.

Сын Иван, после окончания десятилетки, уехал на Украину, в Кривой Рог, поступил в институт, получил специальность горного инженера, женился, защитил кандидатскую диссертацию и стал преподавать в одном из институтов города.

Дочь Екатерина тоже уехала из села в город Новочеркасск, Ростовской обл., в надежде
продолжить учёбу. Поступила работать на Электровозостроительный завод, создала свою семью.

Время шло и Трофим Васильевич не заметил, как они с женой состарились. Анна Стефановна первой вышла на заслуженный отдых.

Десятилетия после окончания войны Трофим Васильевич не имел возможности с открытой душой, вместе со всеми встречать праздник Победы. У него как будто и не было морального права на это. Он не имел даже удостоверения участника войны. Смерть жены всколыхнула призабытое горе и Трофим Васильевич ещё раз пришёл в военкомат по поводу выдачи удостоверения об участии в войне.
Номер стрелкового полка, который участвовал в боевых действиях на фронте, он не мог вспомнить, а без этого военкомат не имел возможности правильно сделать очередной запрос.
Были и другие частные запросы в военный архив в Подольск от фронтовиков из Мамона. Приходили ответы, да только всё отписки.

Ознакомившись с ответами, Нина Ивановна Анпилогова, гостившая у родителей в Верхнем Мамоне, возмутилась равнодушием людей к его судьбе и решила, по возвращению к себе домой, в Москву, съездить лично в Подольск, в архив и навести справки о номере воинской части и её фронтовом пути, вернуть фронтовику Хаустову Трофиму честь, потерянную не по его вине. Поиск начала вести через органы КГБ, так как в своё время через его “сито” прошёл и он.
За тяжёлой дверью Министерства обороны было, наконец-то получено разъяснение о том, что Хаустов Т.В. значился в 273-м стрелковом полку, человек проверенный.
11 марта 1990 года была получена архивная справка, в которой указаны все данные, реабилитировавшие солдата Хаустова Т.В., как фронтовика, участника войны. Ему было выписано удостоверение.

Он почувствовал себя равным среди участников войны, человеком, которому вернули его честь. Теперь на День Победы, он надевал пиджак с орденом Отечественной войны, знаком “Фронтовик”, медалью “Георгий Жуков” и др. медалями.

В 1997 году, в 90-летнем возрасте, в связи с ухудшением зрения, Трофим Васильевич переехал жить в Тольятти, к дочери.
16 января 2002 года, на 95-м году жизни, после непродолжительной болезни, его не стало. Он до последних дней вспоминал своих сельчан и родное воронежское село на левом берегу Дона, в 1200 км от Тольятти.
Он мечтал ещё раз побывать у себя на родине, но его мечте не суждено было сбыться.
Память о нём, как о добром, отзывчивом человеке трудной судьбы навсегда осталась у всех родных и, близко знавших его людей.

с. Верхний Мамон, воинский обелиск защитникам Отечества у дома Т.В. Хаустова

ВЕТЕРАНЫ

Уходят навечно от нас ветераны,
Уходят один за другим, навсегда,
Уходят безмолвно, внезапно, нежданно…
Прошли быстротечно их жизни года.

Им выпала очень нелёгкая доля:
Сражаться с врагом, защищая страну,
Трудиться в тылу, на заводах и в поле,
Страдать в лагерях у фашистов в плену.

Они повидали разруху и голод,
Подняли гиганты, такие как ВАЗ,
Село возрождали и строили город,
Стране добывали нефть, уголь и газ.

За доблестный труд им вручали медали,
Почётные грамоты и ордена.
А в праздник Победы мы их поздравляли,
О них говорила вся наша страна.

Уходят навечно от нас ветераны,
В историю канут их жизни года.
Уходят они незаметно, нежданно,
Один за другим, насовсем, навсегда.
Ставрополь на Волге - Тольятти
"Уважение к прошлому - вот черта, отличающая образованность от дикости"
                                                       А.С. Пушкин

Светлана РОССИНСКАЯ



Краеведческая лекция-беседа Валентины БЕЛЯЕВОЙ в библиотеке "Фолиант" МБУК "Тольяттинская библиотечная корпорация"


Старый Ставрополь, затопленный при строительстве Волжской ГЭС.

Памятник Татищеву В.Н. в Центральном р-не, на берегу водохранилища.

                                   СТАВРОПОЛЬ - город СВЯТОГО КРЕСТА

Наша читательница-пенсионерка Валентина БЕЛЯЕВА, экскурсовод «Богатырской слободы» (достопримечательности вблизи города Тольятти), считает, что быть живым - значит быть любознательным (даже любопытным). Жить с удовольствием - значит быть динамичным, чем-то интересоваться, чего-то хотеть.

Яркий тому пример - сама Валентина Николаевна, живо интересующаяся историографией и литературоведением. Именно она вызвалась подготовить в библиотеке беседу на тему «Рождение Ставрополя» и подобрала документальный фильм по теме.

- Не любить тот город, в котором живешь, невозможно. Любить родной край - значит также интересоваться его историей, узнавать как можно больше о прошлом и стараться внести свой вклад в настоящее и будущее, - считает Валентина Беляева.

Как не откликнуться на предложение? Ведь никто, наверное, так хорошо не знает историю нашего края, как Валентина Николаевна. Отчего не выслушать новые версии того, почему наш город Тольятти называют «городом святого креста» и не узнать о том, каким Ставрополь был 100 лет назад?

И вот однажды в библиотеке "Фолиант" МБУК "Тольяттинская библиотечная корпорация" состоялся краеведческий вечер об истории возникновения города Тольятти.

На вечере экскурсовод подробно рассказала о том, что строительство города было задумано как поселение для крещеных калмыков.

Оказывается, почти 300 лет назад вдоль южных границ России кочевали племена калмыков. Они переходили с места на место, перевозя с собой все свое хозяйство. Вместо домов кочевники использовали специальные повозки - кибитки, в которых и жили.

Основным занятием калмыков было разведение домашних животных. Стада овец, коз, коров, табуны коней были главным богатством кочевников. Животные давали мясо, молоко, шерсть, кожу. Скоту все время нужны были новые пастбища, поэтому калмыки постоянно перемещались.

Иногда племена кочевников совершали набеги на русские пограничные крепости и грабежом добывали себе все недостающее для жизни.

Калмыки были язычниками, имели много богов, поклонялись силам природы и верили в родство людей с различными животными.

Один из калмыцких ханов – Тайшин – уверовал в Иисуса Христа и решил принять христианство вместе со своими подданными. Приняв христианство, он попросил русскую царицу Елизавету построить для крещенных калмыков город.

Василий Никитович ТАТИЩЕВ, известный историк и политик того времени, выбрал удобное место для строительства города – на луговой стороне Волги.

Город решено было назвать Ставрополь, что в переводе с греческого означает "город святого креста". На новые земли переселялись не только калмыки, но и русские. Были открыты школа и больница, появились церкви и торговые лавки.

Годом рождения города Ставрополя - на- Волге, позже переименованного в Тольятти, считается 1737 год. Первая школа была открыта в 1738 году (для солдатских детей), первая гимназия - в 1903.

Герб Ставрополя был утвержден в 1780 году императрицей Екатериной Второй, а в 1851 году была образована Самарская губерния. Город Ставрополь - на -Волге перешел в подчинение Самары.

Современный вид герба города Тольятти был окончательно принят в 1996 году. Новый герб родился в двух вариантах: парадном (полном) и повседневном.


На гербе можно увидеть четыре ромба. Три ромба символизируют три района города: Комсомольский, Центральный и Автозаводский. А четвертый ромб с изображением креста – символ Ставрополя-на-Волге.

Современный герб сохранил рисунок укрепления – опрокинутый треугольник с выступами. Этот рисунок говорит о том, что Ставрополь основывался как город - крепость. Две симметричные ладьи напоминают о Волжской вольнице 17 века.

В верхней части щита изображение горного массива Жигулей. Парадный герб Тольятти состоит из четырех частей, на которые помещены старинный и современный гербы нашего города.

100 лет назад Ставрополь мало походил на современный Тольятти. Из военной крепости он превратился в торговых город. Основной товар края – зерно - ценился очень высоко.

Летом в Ставрополе было много пыли. Поэтому город в шутку называли "Ставропыль". Были в городе две библиотеки: платная и бесплатная. Люди, знакомые библиотекарю, записывались без всяких документов. Если же читатель не был знаком библиотекарю, то ему требовалось принести рекомендательное письмо от известного в городе человека. Школьники записывались по рекомендации родителей. В случае нарушения правил - несвоевременного возврата или утери книги, небрежного отношения - читатель и его поручитель лишались права пользования библиотекой.

Въезд в город со стороны Самары и Сызрани

Стелла-Ладья на кольце у ВАЗа.

Автозаводский р-н,2-й квартал, поликлиника, вдали корпуса (вставки)ВАЗа и ТЭЦ

Автозаводский р-н, ДКИТ, строящийся Преображенский собор, ул. Юбилейная (справа)

Автозаводский р-н,ул Революционная,Заводоуправление ВАЗа (высотка, голубое здание)

Осенью

Центральный р-н, здание Администрации, пл. Свободы.

На пляже у леса (зоны отдыха)напротив 8-го и 11-го кварталов.  

Автозаводский р-н, строящийся квартал.

ВАЗ,Кольцо испытания автомобилей.  

Преображенский собор

Автозаводский р-н, кольцо у Медгородка вечером.

Ул. 40 лет Победы вечером.
  

Автозаводский р-н Тольятти, лес, море, Жигулёвские горы.

КАК НАЧИНАЛАСЬ САМАРА

На вечере в библиотеке Валентина Беляева рассказала о том, как история края связана с именем святого Алексия – митрополита Московского и всея Руси (1300-1387) и почему он считается Ангелом-хранителем земли Самарской. Жил этот человек давно – около 700 лет назад. Был наставником Дмитрия Донского, того самого московского князя, который повел русские войска на Куликовскую битву. Митрополит Алексий, как глава Русской Православной церкви принимал активное участие в объединении Руси и ее укреплении.

Однажды путь митрополита Алексия пролегал через наши земли. Он остановился в районе живописной реки Самары. Здесь он случайно встретил монаха-отшельникак и спросил его о названии реки. "Я называю ее Самарою", - ответил отшельник. После этого святой пророчески произнес: "Да укрепится имя сие…

На месте сим будет град сей великий, в нем просияет благочестие, и никогда град сей разорению не будет подвержен…" Через 230 лет на этом месте будет основана крепость Самара. В 1586 году по указу царя Феодора Иоанновича для охраны восточных границ Руси было заложено на Волге несколько крепостей, в т.ч. и крепость Самара.

- Место для нее выбрали красивое и уникальное - вблизи Сокольих гор, напротив Девьих гор (Жигулей), в междуречье двух рек - Волги и Самары. Постройка крепости была поручена знатному боярину-воеводе князю Григорию Засекину и двум стрелецким старшинам (головам) Стрешневу и Елчанинову с отрядами их стрельцов. Крепость заложили на возвышенности на правом берегу реки Самары примерно в 200 км от Волги. Отсюда, с башен крепости, хорошо просматривалась и Волга, и степь за рекой Самарой.

В 1906 году крепость Самара стала одним из торговых центров на Волге. Она получила таможню и обустроила свой порт. Через два года городок осадили калмыки численностью около 10 тысяч человек. В гарнизонах крепости оказалось не более 500 способных к обороне людей, но Самара выстояла!

Надо сказать, что со времен строительства города Самары и до наших дней, вот уже более 400 лет пророчество святителя Алексия выполняется- Самара ни разу не разорялась захватчиками С 1688 года крепость Самара стала именоваться городом. Митрополит Алексий и поныне считается духовным покровителем города Самары и Ангелом-хранителем земли Самарской.

ПЕТР ПЕРВЫЙ И НАШ КРАЙ

Оказывается, царь Петр Первый не раз посещал и осматривал свои владения в нашем крае. Совершал он сухопутные поездки и в карете, и верхом, а по Волге проходил с флотилией военных кораблей. Во время азовских походов 1695-1696 годов молодой Петр заинтересовался залежами серы, обнаруженными в нашем крае. В 1703 году по его указу были организованы серные заводы в Жигулях, у Серной горы и в Серноводске.

Сохранились предания о том, что царь поднимался на вершины некоторых гор, осматривал Серную гору, поднимался на Царев курган, а во время Персидского похода 1722 года восходил на Лысую гору вблизи Морквашей. На вершине этой горы, на одном из камней он оставил собственноручную надпись "Петр 1, 1722". Эту надпись с трудом нашел и прочитал в 1870 году художник И.Е. Репин. В те годы он путешествовал по Волге, а о находке рассказал в своей книге "Далекое, близкое".

В 1710 году князь Александр Меньшиков выпросил у царя в подарок Самарскую Луку. Царь забрал земли у Савва-Строжевского монастыря и отдал их своему любимцу. Получил в подарок земли в нашем крае и граф Борис Шереметев, фельдмаршал и участник многих военных походов и сражений.

Недалеко от Самары царь облюбовал одно из живописных мест. Оно ему так понравилось, что Петр своим указом основал здесь Алексеевск (ныне Алексеевка)- пригород Самары. Название дано было им в честь царевича Алексея, который путешествовал вместе с Петром.

ЛИТЕРАТУРА (фонд библиотеки «Фолиант»):
1. Алексушин Г.В. Самарские губернаторы.- Самара: Самарский Дом печати, 1996.-320 с., ил.
2. Библиотечка детской газеты Ставроша. Рассказы по истории родного края. Ставрополь-на-Волге. Вып.1.- Тольятти, 2008.- 21 с.
3. Васильев И.Б. Матвеева Г.И. У истоков истории Самарского Поволжья.- Куйбышев: Кн. изд-во, 1986.- 232 с, ил.
4. Дягилева Л.А. Откуда мы родом//Новая библиотека.- 2008.- № 8.- Стр.3.
5. Ерофеев В.В. Чубачкин Е.А. Самарская губерния - край родной. Т. 1. - Самара: «Самарское кн. изд-во», 2007.- 416 с., цв. вкл, 16с.
6. История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. Ранний железный век и средневековье.- М.: Наука, 2000.- 423 с., ил.
7. История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. 20 век (1918-1998). – М.: Наука, 2000.- 232 с., ил.
8. Классика Самарского краеведения: Антология/Ред. П.С. Кабытов, Э.Л. Дубман.- Самара: изд-во «Самарский университет, 2002.- 278 с.
9. Мельник С.Г. Улицы памяти.- Тольятти: Фонд «Духовное наследие», 2005.-152 с., ил.
10. Путешествие в прошлое. Самарский край глазами современников/ Сост. А.Н. Завальный, Ю.И. Рыбалко.- Самара: Кн. изд-во, 1991.- 288с.
11. Самарская область. 2000 год: Официальный справочник.- Самара: Самарский информационный концерн, 2001. -539 с.
12. Ставрополь на Волге и его окрестности в воспоминаниях и документах. - Тольятти: Городской музейный комплекс «Наследие».- 2004.- 340с., ил.
13. Ставрополь-Тольятти. Предистория: Краеведческое издание/ Кол. Авторов.- Самара: Книга, 2008.- 200с., ил.
14.Учайкина И. Р. Лопухов Н.П. Воронин В.В. География Самарской области: Уч. пособ. для учащихся 8-9 классов ср. школы.- Самара, 2002.- 125 с.
15. Этносы Самарского края: историко - этнографические очерки о народах Самарского края.-Тольятти, 2003.- 288 с.
16. Якунин В.Н. Город Святого Креста (Церковная история города Ставрополя-Тольятти): монография/В.Н. Якунин.-Тольятти: изд-во ТГУС, 2007.- 288 с.
Василий Татищев
Светлана Россинская
26 апреля 2013 в 22:16
PERSONA NOTA: ВАСИЛИЙ ТАТИЩЕВ
Беседа тольяттинского краеведа Натальи ШУМОВСКОЙ к 327-летию со дня рождения русского историка и государственного деятеля

29 апреля 1686 года родился основатель нашего города - Василий Никитич ТАТИЩЕВ. Для любителей краеведения предлагаю текст беседы, которая состоялась в литературном клубе «Прикосновение» библиотеки «Фолиант» МБУК ТБК с участием тольяттинского краеведа Натальи Григорьевны Шумовской, историка по образованию, педагога по призванию.
Итак…

Василий Никитич Татищев (1686-1750) - известный российский историк, географ, экономист и государственный деятель; автор первого капитального труда по русской истории - «Истории Российской», основатель Ставрополя-на-Волге (ныне Тольятти), Екатеринбурга и Перми.

Василий Никитич Татищев родился 19 (29) апреля 1686 года в поместье своего отца, Никиты Алексеевича Татищева (ум. 1706), в Псковском уезде. Татищевы происходили от Рюриковичей, точнее - от младшей ветви князей смоленских; род был захудалым, утратившим княжеский титул.

Отец Василия Никитича с 1678 года числился в государевой службе московским «жильцом» и первое время не имел никаких земельных владений, однако в 1680 ему удалось получить поместье умершего дальнего родственника в Псковском уезде. В 1693 году сыновья Никиты Алексеевича, 10-тилетний Иван и 7-летний Василий, были пожалованы в стольники и служили при дворе царя Ивана Алексеевича до его смерти в 1696 году. В дальнейшем братья жили, вероятно, в отцовском поместье - до начала 1704 года, когда были зачислены в драгунский полк.

15 июля 1705 года оба брата получили ранения в бою при Мур-мызе в Курляндии и на некоторое время выбыли из строя. 12 августа 1706 года оба брата, произведённые в поручики, в составе вновь сформированного драгунского полка Автомона Иванова отправились из Москвы на Украину, где приняли участие в военных действиях. В. Н. Татищев сражался и в битве под Полтавой, где был ранен, по его собственным словам, «подле государя». В 1711 году Татищев участвовал в Прутском походе.

В 1712-1716 годах, подобно многим молодым дворянам, Татищев совершенствовал своё образование за границей, но не во Франции и Голландии, как большинство, а в Германии. Он побывал в Берлине, Дрездене, Бреславле, приобрёл множество дорогостоящих книг по всем отраслям знания.

Известно, что Татищев обучался преимущественно инженерному и артиллерийскому делу, поддерживал связь с генерал-фельдцейхмейстером Яковом Вилимовичем Брюсом и выполнял его поручения. В перерывах между заграничными поездками Татищев занимался делами имения. Летом 1714 года он женился на молодой вдове Авдотье Васильевне Андреевской.

5 апреля 1716 года Татищев присутствовал на «генеральном смотре» петровской армии, после которого по желанию Брюса был переведён из кавалерии в артиллерию. 16 мая 1716 Татищев выдержал экзамен и был произведён в инженер-поручики артиллерии. В 1718 году Татищев участвовал организации переговоров со шведами на Аландских островах.

По возвращении в Петербург Татищев продолжал служить под началом Брюса, который при учреждении 12 декабря 1718 года Берг-коллегии был поставлен во главе этого учреждения.

В 1719 году Брюс обратился к Петру I, обосновывая необходимость «землемерия» всего государства и составления подробной географии России. Татищев должен был стать исполнителем этой работы.

Однако в начале 1720 года Татищев получил назначение на Урал и с этого времени практически не имел возможности заниматься географией.

Кроме того, уже на подготовительном этапе к составлению географии Татищев увидел необходимость в исторических сведениях, быстро увлёкся новой темой и в дальнейшем собирал материалы уже не для географии, а для истории.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРИ АННЕ ИОАНОВНЕ

Татищев доказывал, что России, как стране обширной, более всего соответствует монархическое управление, но что все-таки «для помощи» императрице следовало бы учредить при ней сенат из 21 члена и собрание из 100 членов, а на высшие места избирать баллотировкою. Здесь же предлагались разные меры для облегчения положения разных классов населения.

Вследствие абсолютистской агитации гвардия не пожелала перемен в государственном строе, и весь этот проект остался втуне; но новое правительство, видя в Татищеве врага верховников, отнеслось к нему благосклонно: он был обер-церемониймейстером в день коронации Анны Иоанновны.

Став главным судьёй монетной конторы, Татищев начал деятельно заботиться об улучшении русской монетной системы. В 1731 году у Татищева начались недоразумения с Бироном, приведшие к тому, что он был отдан под суд по обвинению во взяточничестве.

В 1734 Татищев был освобожден от суда и снова назначен на Урал, «для размножения заводов». Лично участвовал в пытках заключённых по «слову и делу государеву». Ему же поручено было составление горного устава. Пока Татищев оставался при заводах, он своей деятельностью приносил много пользы и заводам, и краю: при нём число заводов возросло до 40; постоянно открывались новые рудники, и Татищев считал возможным устроить ещё 36 заводов, которые открылись лишь через несколько десятилетий.

Между новыми рудниками самое важное место занимала указанная Татищевым гора Благодать. Правом вмешательства в управление частных заводов Татищев пользовался весьма широко и тем не раз вызывал против себя нарекания и жалобы. Вообще, он не был сторонником частных заводов не столько из личной корысти, сколько из сознания того, что государству нужны металлы, и что добывая их само, оно получает более выгоды, чем поручая это дело частным людям.

В январе 1739 года Татищев приехал в Петербург, где устроена была целая комиссия для рассмотрения жалоб на него. Его обвиняли в «нападках и взятках», неисполнительности и т.п. Есть возможность допустить, что в этих нападках была доля истины, но положение Татищева было бы лучше, если бы он ладил с Бироном. Комиссия подвергла Татищева аресту в Петропавловской крепости и в сентябре 1740 года приговорила его к лишению чинов. Приговор, однако, не был исполнен. В этот тяжёлый для Татищева год он написал своё наставление сыну - известную «Духовную».

ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ. НАПИСАНИЕ "ИСТОРИИ"

Падение Бирона вновь выдвинуло Татищева: он был освобождён от наказания и в 1741 году назначен в Царицын управлять Астраханской губернией, главным образом для прекращения беспорядков среди калмыков. Отсутствие необходимых военных сил и интриги калмыцких владетелей помешали Татищеву добиться чего-либо прочного.

Когда вступила на престол Елизавета Петровна, Татищев надеялся освободиться от калмыцкой комиссии, но это ему не удалось: он был оставлен на месте до 1745 года, когда его из-за несогласий с наместником отставили от должности. Приехав в свою подмосковную деревню Болдино, Татищев уже не оставлял её до смерти. Здесь он заканчивал свою историю, которую в 1732 году привозил в Петербург, но к которой не встретил сочувствия. Сохранилась обширная переписка, которую вёл Татищев из деревни.

Накануне смерти Татищев поехал в церковь и велел туда явиться мастеровым с лопатами. После литургии он пошёл со священником на кладбище и велел рыть себе могилу возле предков. Уезжая, он просил священника на другой день приехать причастить его. Дома он нашёл курьера, который привёз указ, прощавший его, и орден Александра Невского. Он вернул орден, сказав, что умирает. На другой день, 15 (26) июля 1750 г., он причастился, простился со всеми и умер.

Похоронен на Рождественском погосте (совр. Солнечногорский р-н) . На саркофаге В.Н. Татищева вновь открытом в середине 1970-х Е. В. Ястребовым, географом и историком, а позже в 1985 г. Г. З. Блюминым обнаружена надпись: «Василий Никитич Татищев родился 1686 года... вступление в службу 1704 года..., генерал-бергмейстер заводов 1737 года. Тайный советник, и в том чину был в Оренбурге и в Астрахани губернатором. И в том чину ... в Болдино 1750 года скончался июля 15 дня».

Вторая редакция Истории Российской, являющаяся главным сочинением Татищева, была издана через 18 лет после его смерти, при Екатерине II - в 1768 году. Первая редакция Истории Российской, написанная «древним наречием», была впервые издана только в 1964 году. У историка осталось двое детей, благодаря дочери он стал прапрадедом поэта Тютчева.

УВЕКОВЕЧЕНИЕ ПАМЯТИ

Имя Татищева увековечено в названиях нескольких населенных пунктов в Оренбургской, Самарской, Саратовской областях. В Екатеринбурге учреждена премия имени Татищева и де Геннина, премия Татищева учреждена также и в Москве.

Улица Татищева есть в г. Екатеринбурге (Верх-Исетский район), бульвар Татищева- в г. Тольятти, улица Татищева в г. Астрахани.

Гора Татищева высшая рельефная точка на территории современного Екатеринбурга.
В 2002 году был выпущен почтовый конверт России, посвященный Татищеву.
В сентябре 2003 года. перед зданием Солнечногорского краеведческого музея установлен памятник В.Н. Татищеву - бюст на гранитной полированной колонне.

Планетарный центр (Смитсоновская астрофизическая обсерватория, США) присвоил наименование «Татищев» малой планете № 4235, открытой сотрудником Крымской обсерватории.

Балтийские военные моряки служат на судне «Василий Татищев» (этого добились жители г. Тольятти).

ЛИТЕРАТУРА:
1. Татищев В. Н. История Российская. Т. 4. М.: 1964.

О нем:
1. Кузьмин А. Г. Татищев. - М., Мол. гвардия, 1987. - 368 с. (Жизнь замечательных людей).
2. Кусов В. С. О картографическом наследии В. Н. Татищева // Геодезия и картография, 1988.- № 9. С. 38-41.
3. Романов С. И. Могила историка Татищева // Русская старина, 1879, Т. 26. - № 11. - С. 540-543.
4. Саракаев М. О. Социально-экономические воззрения В. Н. Татищева. -М., 1997.
5. Свердлов М. Б. Василий Никитич Татищев - автор и редактор «Истории Российской». СПб., 2009.
6. Странная смерть Василия Никитича Татищева // Библиографические записки, 1858. - Т. 1. - № 7. - Стб. 198 - 200.
7. Шакинко И. М. Василий Татищев. М., 1986. С. 70 -72, 185-186, 246.
8. Шакинко И. М. В. Н. Татищев. - М., Мысль, 1987.-126 с. (Замечательные географы и путешественники).
9. Юхт А. И. Государственная деятельность В. Н. Татищева в 20-х-начале 30-х годов XVIII в. / Отв. ред. докт. ист. наук А. А. Преображенский. - М., Наука, 1985. - 368 с.

26.04.13 Подготовила Россинская Светлана Владимировна, гл. библиотекарь библиотеки «Фолиант» МБУК «Тольяттинская библиотечная корпорация» e-mail: rossinskiye@tlt.ru
  
  
На испытательном кольце

Новочеркасск, Ростовской обл., Электровозостроительный завод.
Здание Заводоуправления. Стоит у самой железной дороги "Ростов-Москва".

Дан сигнал, пантограф поднят,
Все вагоны сцеплены...
Испытания сегодня
Будут вновь проведены.

Путь свободен и диспетчер
Держит флаг перед собой,
Протянувши жезл навстречу
Высоко над головой.

Машинист Котенко Юрий
Смотрит пристально вперед.
С ним помощник белокурый
Знай, сигналы подает.

То и дело повороты,
Переходы впереди...
Меж опорные пролеты
Остаются позади.

Поезд мчится все быстрее,
Вкруговую по кольцу
Свежий ветер все сильнее
Треплет чубом по лицу.

И мелькают мимо дачи,
Луг зеленый у реки,
Созревающие бахчи
И мальчишки-рыбаки.

ВНИИ Электровозостроения.

Группа научных сотрудников, инженеров и техников на испытании электровозов:
В центре руководитель группы Александр Андреев, справа от него машинист Юрий Котенко, слева Эдуард Шмаевич- начальник испытательной станции.
Внизу:слева крайний Николай Порядин- однокурсник по НЭМТ и Пётр Штепенко- рук. группы;
      справа третий от края автор этих строк.
Наталья ЛАЩ "Шалунишки"
23 апреля - в Всемирный День Книги, заведующая библиотекой «Фолиант» №18 Россинская Светлана Владимировна, представила читателям и членам литературного клуба "Прикосновение" новую детскую книгу стихов тольяттинской поэтессы, члена литобъединения "Творческий почерк" Натальи Лащ "Шалунишки"


CЧАСТЛИВЫЙ СЛУЧАЙ В ТОЛЬЯТТИНСКОЙ ПОЭЗИИ.


Любая книга - это разговор с читателем. Интонация автора в этом разговоре чаще всего и определяет наше отношение к книге. Мы либо хлопаем дверью - обложкой («Видали мы таких!»), либо устраиваемся поудобнее и внимательно вчитываемся в слова.

И если авторская речь умна и не банальна, если человек без занудства рассуждает на вечные темы или, выхватив из круговорота событий магический кристалл факта, наводит его на прошлое или будущее, то с таким автором - собеседником мы готовы и несколько дней провести, согласно кивая или азартно вскидывая палец: «Нет, не так все было!»

В каждой своей новой книге тольяттинская поэтесса Наталия Лащ предстает именно таким собеседником - мудрым и веселым, искренним и одновременно загадочным.

…Вы и сами прекрасно знаете, что есть стихи, которые скользнут, не зацепив души и не оставив после себя ни следа, ни памяти. Их невозможно напеть, трудно выучить наизусть, прочел и забыл. Наверное, они тоже нужны - чтобы скоротать время в дороге, развлечься, когда скучно, или как средство от бессонницы.

Но есть и другие - будоражащие, проникающие глубоко под кожу, поселяющиеся в сердце навсегда. Именно такие стихи - простые и поистине народные - пишет Наталия Лащ, удивительная, энергичная и не стареющая душой женщина, постоянный член лито «Творческий почерк» и давно уже не гость библиотеки, а ее активный читатель.

Ее стихи, как и ее душа, искренние, непосредственные и исповедальные. Те, что о войне, посвященные родителям - Кислым Егору Ивановичу и Анне Ивановне, - сегодня звучат, как эхо, заставляют вдумываться, сопереживать.

А те, что для детей, настолько хороши, что хочется читать стихотворение за стихотворением, пока не будет перевернута последняя страница.

…И ясно понимаешь - здоровое начало в Тольятти продолжает жить. Во многом - благодаря ветеранам и детям войны. Они незаметно уходят от нас: призывников 1941 года почти не осталось… Нынешним ветеранам ВОВ за восемьдесят, их в городе сейчас всего около пяти тысяч. Тех, кого мы называли и будем называть солдатами Победы. Уходит поколение, которое оставило нам жизнь, страну, будущее…

Наталья Егоровна помнит войну очень хорошо - ей было десять лет, когда та закончилась. И потому она инстинктивно пытается сберечь в себе живую душу, держаться привычного строя мыслей и чувств. Она отчаянно сопротивляется разрушительным суждениям о добре и зле, правде и долге, справедливости и красоте.

На днях поэтесса подарила библиотеке свою последнюю, только что вышедшую в свет книгу:
Лащ Н.Е. Шалунишки: Стихи. – Тольятти, 2013.- 288 с. - Тираж: 120 экз.
Но сначала немного биографии.

ДЕВЧОНКА ВОЕННОГО ГОДА

Итак... Родилась Наталия Егоровна 29 октября 1934 года в поселке Утковка Харьковской области в семье рабочих. Во время Великой Отечественной войны находилась на оккупированной территории. Война и жизнь в оккупации запечатлелись в памяти навечно.

Детство было безрадостным. Отец погиб на фронте в 1941 году. Мама скончалась после войны. Оставшись сиротой, не имея средств к существованию, в 16 лет Наташа пошла работать на хлебозавод в г. Киеве. Среднее образование получила, окончив школу рабочей молодежи.

В 1956 году по зову сердца поехала по комсомольской путевке в Донбасс: строила жилье для шахтеров. С 1959 года проживала в Чернигове, работала на военном заводе.

Неунывающая, легкая на подъём, в 1971 году с семьёй переехала на жительство в город Тольятти. Работала на ВАЗе. За труд награждена медалями: «Ветеран труда», «Ветеран ВАЗа», знаком «Победитель социалистического соревнования», многими почетными грамотами.

Она - участница и победительница ряда конкурсов стихов и частушек самодеятельных авторов. В 2000 году в номинации «Стихи, рассказы, очерки» была награждена «Почётной грамотой» мэрии города Тольятти на литературном конкурсе «Моя родословная».

С 2001 года член и библиотекарь городского литературного объединения «Творческий почерк» ветеранов войны, труда и пенсионеров. Соавтор коллективных сборников: «Встреча друзей», «Друзья встречаются вновь», «Искры костра», «Долгое эхо войны», «Во имя жизни», «Души серебряные нити» и двух сборников для детей: «Непоседы» и «И смешинки, и грустинки, и весёлые картинки».

Имеет сына, дочь и троих внуков.

Уже на заслуженном отдыхе пришло вдохновение писать стихи. Они зазвучали по городскому радио, публиковались в городских газетах: «Веста», «Молния», «Честь имею», «Городские ведомости».

В 2004 году вышла первая авторская книга - поэтический сборник стихов «Моя душа». Что о нем сказать? Русская речь, чистая, образная и красивая, правит бал на страницах этой книги. Слово Наталии Лащ поднимает с колен и делает душу крылатой, наполняет ее музыкой, поэзией, молитвой…

В этом же году Наталья Егоровна была награждена грамотой городского Совета ветеранов войны и труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов за участие в литературном конкурсе «Девчонка военного года», в 2006 году - дипломом лауреата областного литературного конкурса «Любовь-работа для души», в 2008-м-дипломом лауреата в областном литературном конкурсе «Семейный альбом». Стихи вошли в литературные сборники лауреатов.

В 2007 году вышло второе, дополненное, издание первой авторской книги, в том же году свет увидела вторая книга - поэтический сборник стихов «Моё вдохновение». И снова - образное видение мира, целостное ощущение жизни - то, что отличает стихи Наталии Лащ от многих поэтических подборок, зачастую написанных не без знания дела, но лишенных главного - искренности, выстраданности, доверительности, безоглядной открытости миру.

Наталья Егоровна, как и все, живет в непростом мире, в «ненастном» веке, но вместе с тем хорошо ей знакомом и обжитом. Поэтому каждая ее новая книга - это очередная лирическая исповедь поэтессы, ее сердечный дневник.
И только книги для детей стоят в ее творчестве особняком.

МИР, В КОТОРОМ ХОЧЕТСЯ ЖИТЬ

Хотите серый будничный день превратить в яркий праздник? Хотите заглянуть в свою уставшую душу и подарить ей полет и вдохновение детства?

Возьмите в руки книгу Наталии Лащ «Шалунишки» - второй сборник стихов для детей дошкольного, младшего и среднего школьного возраста. (Первая книга - «Неугомонные» - была издана в 2010-м году).

Начните читать про себя сами или вслух своим детям или внукам…И полетит ваша душа над притихшим миром, а вы заметите маленький парусник, который легко и бесстрашно несется вперед, назло врагам и закону притяжения. …И наверняка успеете запрыгнуть в последний троллейбус, который приходит на помощь и улыбается веткой сирени. Вы увидите
гармонию черного неба и Черного моря, скрепленную серебром звездной дорожки. И полетит по ней бригантина с раздутыми парусами, а богиня Ника поспешит к вам с лавровым венком победителя.

Отдохнувшую душу, наполненную солнечной силой и лунной нежностью, подарит вам Наталья Егоровна. Без умствования и назиданий ласково и влюбленно расскажет о неприметных, едва уловимых явлениях земного мира, о многообразии его добра и красоты, об удивительных повадках населяющей его живности… Остановись, человек, на миг, попридержи бессмертную текучку бытия, оглянись, воспрянь и полюби!…

…Счастливый случай. Может, даже величайший случай в тольяттинской поэзии - умение писать в состоянии счастья. Вот посудите сами: женщина преклонного возраста, много повидавшая, много пережившая, перенесшая тяжелейший инсульт, но имеющая троих внуков и неплохо знающая детскую психологию, издает изумительные в полиграфическом оформлении книжки, с цветными картинками на каждой странице!

Она прекрасно понимает, что во все времена человек проходит свой земной путь, стремясь к обретениям сердца и грустя о потерях, но на жизнь не жалуется и итоги не подводит, а, наоборот, пишет веселые стихи для детей, теплые, как васильки! Сочиняет загадки и ничуть не стесняется этого! Создает мир, в котором уютно и не страшно, в котором хочется жить!

Мне думается, современники, наверняка, услышат, оценят строки Наталии Лащ, и полюбят их навсегда, как полюбили читатели библиотеки «Фолиант».




Пасха. Первый поцелуй.


Я вспомнил День рождения мой,
Двадцатое апреля.
С знакомства нашего с тобой
Прошла ещё неделя.

Христос Воскрес! Христос Воскрес!
В тот день везде звучало.
Благословил Творец с небес
Любви моей начало.

Ты мне сказала: - Не балуй,
Когда без разрешения
Дарил я первый поцелуй
В Христово Воскресение.

С тех пор на Пасху каждый год
Я вспоминаю снова
Те поцелуи у ворот
И два волшебных слова.
Весной на даче

Целый день кричит кукушка,
Но не слышу соловья.
Языком моей подружки
Ей  “ку-ку” кричу и я.

Чуть прислушавшись, несмело
Мне ответила опять
И тихонько полетела
В сад к соседям куковать.

Соловей же почему-то
Не поёт. Наверняка,
Солнца ждёт, тепла, уюта...
Их же нет ещё пока.

Может быть ещё и рано,
Может вовсе улетел.
Скоро лето, даже странно,
Раньше в эту пору пел.

И, как-будто, в подтверждение,
Вдруг, услышал близко я
Трель заливистую пенья
Виртуоза- соловья.

Он попел немного, славно
И куда-то полетел...
Мне же надо и подавно
Возвращаться к “куче” дел.

Вновь разделываю грядку,
Перец высажу на ней.
Поработаю вприсядку
На посадке пару дней.
На даче
""
Дача, улица «Восьмая»,
Дачный дом, ул. Восьмая, СНТ "Волжский", с.Севрюкаево, Мордово, 1985 г.,

""

Внук Саша с Аллой, р. "Воложка" (Волга за островом)

Дачи. Улица «Восьмая».
Снова трудится народ.
Кто в апреле, кто-то в мае
Посадил свой огород.

И забот теперь хватает
В огороде и в саду.
Всё травою зарастает,
Если к ней не подойду.

Ездим мы на дачу снова,
Как и в прежние года.
В Севрюкаево, в Мордово
Тянет нас весной сюда...

Тянут дачные работы,
Речка Воложка и лес.
Потому всегда с охотой
Появляемся мы здесь.

Мне конечно же хотелось,
Чтоб Серёжа приезжал,
Чтобы дома не сиделось,
С нами что-нибудь сажал.

Чтоб семьёй здесь отдыхали,
По субботам, в выходной,
Чтобы внуки загорали
Здесь под солнышком весной.

Здесь у Саши есть качели,
И большой велосипед…
Если ж к речке захотели,
Никакой проблемы нет.

Отдых летний на природе
Важен с плаваньем в реке.
Я ж торчу на огороде
С тяпкой, с лейкою в руке.

Речка в полу-километре:
Хочешь, плавай и ныряй,
А рыбак... При слабом ветре,
Снасть на щуку расставляй.

Не ловил я, но соседи
Говорят, а им видней...
Николай принёс намедни
И сорожек, и линей.

Вячеслав- рыбак со стажем,
Носит рыбку в рюкзаке,
Ловит щук, огромных даже,
В нашей Воложке – реке.

Мне Володя дал когда-то
Трёх крючковую блесну,
Но признаюсь виновато:
Всё рыбачить не начну.

«Сладкий» сон не поменяю
На сорожку и линя:
Потому вновь умоляю
Не будить, чуть свет, меня.

Ведь на даче хватит дела
Надо б время наверстать.
Да и лень, видать, «заела»:
Трудно утречком вставать.

Ведь рыбалка, лишь забава...
Хорошо, коль есть улов...
Как-то раз у Вячеслава
Взял я несколько голов.

И ушицей забавляясь,
Пожалел уже о том,
Что, как он, не занимаюсь
Столь полезным ремеслом...

Я Погодиных вчера-то
Тоже видел на реке,
Валю, Славу, в час заката,
В лодке, с удочкой в руке.

Пожелал я рыболовам,
С рыбой быть, наверняка,
Их с утра поздравил снова
С Днём весёлым рыбака.

* * *
Хорошо, когда всё надо,
Только всюду успевай
И за всё тебе в награду
Каждый год – цветущий май:

Распустившиеся почки
И пахучая сирень,
Вишен белые цветочки
Глаз мой радуют весь день.

Розы, что на клумбе нашей,
Вдохновляют на стихи...
Иногда их, с внуком Сашей,
Рвём для внучки и снохи.

* * *
Раскричался по соседству
Через улицу петух...
Я припомнил годы детства
И гармонь, игру на слух.

Катерину молодую,
Танцплощадку на «Смоле»...
Нет, я вовсе не тоскую,
Я опять живу в селе:

Вечерами те ж лягушки,
В мае, утром – соловей,
Иногда кричит кукушка
И чирикнет воробей.

И, не зря Иван Баранов
Вспоминал ещё весной,
Как ходил он утром рано
Вдоль по улице «Восьмой».

Много б дал, чтоб возвратиться,
Но, увы, возврата нет.
Быстро очень время мчится.
Компанейский был сосед.

Дом из всех красивый самый,
Я сказал бы, у Вайло…
А парник какой, а рамы?
В нём просторно и светло...

Но Иван Иваныч с Зиной
Поменяли этот край
Есть на то своя причина:
Далеко весь этот рай.

* * *
Иногда мы с Катей траву
Ходим к речке собирать.
Нам с душицей чай по нраву,
Можно в бане применять.

Коль завёл я речь о бане
Мне бы тут и помолчать:
Хвастать нечем и не стану.
О других могу сказать.

Александр толк в ней знает,
Надо должное отдать:
Баньку с травки начинает,
Не забудет пар поддать.

Ну, а главное в ней – веник
И, конечно же, трава,
Боль пройдёт без промедлений,
Лишь пропарься раза два.

Утречко. С велосипедом
Лена улицей идёт
Знать, по чашке за обедом
Молочко опять нас ждёт.

Выпьем, что ли? Есть причина,
И, к тому же, до конца
Мы споём о той девчине,
Что заждалась молодца.

А потом и о кубанцах
Пропою я песню сам…
Свой «концерт» закончу танцем,
Приударив по басам...

Наша улица «Восьмая».
Всюду трудится народ.
Кепку снова надевая,
Я спешу на огород.
С песней по жизни


  12.04.2013 г. в Центре социального обслуживания Автозаводского района Тольятти состоялся концерт Вокально-хорового ансамбля «С песней по жизни»», 7-го квартала, музыкальный  руководитель Леонид Михайлов (аккордеон), ведущая концерта– Лидия Чебанова.
   Были исполнены русские народные песни:
- «Ой, со вечера», солистки Антонина Ермолина и Валентина Менар; «Калинка» - Надежда Павлова;  «Из под дуба, из под вяза» - Валентина Менар.
   Солист ансамбля Геннадий Пьянков исполнил народные песни:
-«Вдоль по Питерской» и «Живёт моя Отрада».
   Из репертуара Надежды Кадышевой, в исполнении хора и солисток Валентины Менар и Галины Юристской прозвучали песни «Судьба» и «Тополёк», а также «Гармонь» из репертуара  Мордасовой и «Шёл со службы казак молодой».
   Дуэт  Антонины Ермолиной и Галины Такзей, исполнил украинскую песню  «Шумлять вэрбы».
   В исполнении Надежды Павловой прозвучали два романса «Ямщик» и «Волга-реченька».  
   Владимир Мамонтов под тёплые аплодисменты зрительного зала прочитал басню «Корова» Сергея Михалкова.
   Прозвучала песня о любви « Поздняя любовь» в исполнении хора и солисток Антонины Ермолиной и Валентины Менар, а также -
«А годы летят», муз. М. Фрадкина, в сольном исполнении Надежды Павловой и Анатолия Пузикова.
   Под аплодисменты зрителей, в завершение концерта, хор исполнил песню «Мы желаем счастья вам!»
    В адрес администрации Центра, Любови Сергеевны Сиплатовой, культ организатора Надежды Ивановны Селивановой, колллектива  хора и его руководителя Леонида Владимировича Михайлова, с тёплыми словами благодарности обратилась отдыхающая, Мария Александровна Сидорова, поблагодарив  за концерт и пожелав ансамблю дальнейших творческих успехов и новых песен в своём репертуаре.
   Для справки: в этом году Хору исполняется 10 лет.
В его репертуаре народные и военно-патриотические песни, частушки, авторская песня «Наш Тольятти», муз. Леонида Михайлова на слова Евгения Ивненко.


"Я не могу иначе"
Я НЕ МОГУ ИНАЧЕ"

9.04.2013. в Доме Рериха состоялось выступление известной тольяттинской певицы Галины Васильевны Демасюк с программой «Я не могу иначе» о жизни и творчестве певицы Валентины Толкуновой.
Она исполнила без аккомпанемента несколько популярных, любимых песен певицы, такие как:
- «Я не могу иначе»,(муз А. Пахмутовой)
- «Стою на полустаночке» и «Кап, кап» к фильму «День за днём»
- «Серебряные свадьбы»
- «Если бы не было войны»
- «Поговори со мною мама»
-«Носики-курносики»
- «Ты одна у меня отрада»
- «Снегопад».
В заключение вечера, посвящённого Валентине Толкуновой прозвучала песни Геннадия Заволокина в исполнении Галины Демасюк: «Метёт метель» и «Зима в Простоквашино»
Свои стихи почитали местные, тольяттинские поэты Татьяна Сизова, Тамара Кириллина, Вячеслав Московский, Наталья Баюшева.

Татьяна Сизова - тольяттинская поэтесса, чтец-декламатор стихов
Праздник Песни
  
6.04.2013 Во Дворце Культуры Искусства и Творчества - ДКиТ Автозаводского района  гор. Тольятти состоялся  ХI  Поволжский народный фестиваль русского песенного творчества «Расцвела под окошком белоснежная вишня», на котором проводился отбор творческих коллективов для выступления с концертом в здании Филармонии Самарской обл. 8 июня 2013 г.
    Концерт участников фестиваля проходил в большом зале Дворца и длился более трёх с половиной часов без перерыва,  под бурные аплодисменты присутствующих в зале любителей песенного и детского танцевального творчества.
  В фестивале приняли участие более 40 коллективов вокально-хоровых ансамблей, творческих групп и солистов гор. Тольятти, Сызрани и районов Самарской обл.
Почётными грамотами и дипломами лауреатов, а также призами Оргкомитета и Жюри  фестиваля были награждены:
«Хор народных песен», рук. Михаил Лавренёв ;
«Народный хор ветеранов»,  рук. Альберт Юлин,
Ансамбль авторской песни «Тальяночка», рук. Надежда Бразукевич;
Ансамбль «Грушица», рук. Людмила  Пескова; Центра досуга «Русич»
Народный ансамбль песни «Родники», рук. Людмила Гусева;
Народный ансамбль «Жигули», рук. Юлия Майер;
Ансамбль русской песни «Русская душа», рук.Татьяна Беркина и др.
В заключение со словами благодарности участникам фестиваля выступила руководитель Департамента Культуры мэрии Тольятти Надежда Константиновна Улюкина, председатель Жюри фестиваля Иван Алексеевич Сахаров.
За вклад в организацию фестиваля грамотами и призами фестиваля награждены: Директор ДКиТ Людмила Валентиновна Лучина, Организаторы Лариса Петровна Лычагина и Ирина Владимировна Гурьянова.